[청소부 밥]에서 배우는 독서경영 - 토드 홉킨그?레이 힐버트

[청소부 밥]에서 배우는 독서경영

저자 : 토드 홉킨그?레이 힐버트 출판사 : 위즈덤하우스(2006)

토드 홉킨스와 레이 힐버트가 지은 [청소부 밥](2006)은 인생의 소중한 것들을 되찾아주는 밥 아저씨와의 만남이라는 부제가 있다.

고된 업무에 쫓겨 그 일을 시작할 때의 첫 마음을 잊어버리지 않았는지? 아니면 가장 소중해야 할 가족이 한없이 짐처럼 느껴진 적은 없었는지? 또한 바쁜 일상에 묻혀서, 경쟁관계에 있는 동료 때문에, 성공지향적인 사회 분위기에 떠밀려 인생의 소중한 가치를 잊고 살지는 않았는지?

우리는 종종 이런 상황에 처할 수 있을 것이다. 이런 상황에서 가장 필요한 것이 과연 무엇일까? 이 책에서는 원대한 계획이나 투지가 아니라 인생의 선배를 만나 그가 들려주는 따뜻한 격려가 가장 필요하다는 메시지를 주고 있다.

이 책의 주인공은 로저 킴브로우라는 사람으로, 그는 젊은 나이에 CEO가 되었지만, 회사는 경영위기에 처해 있고, 아내와는 이혼당할까 두려울 정도로 소원해진 상태였을 때, 어느 날 저녁 밥 티드웰이라는 자기 회사의 청소부를 직원 휴게실에서 만나게 되었다.

밥은 자신의 아내가 죽자 젊었을 때에 컨설팅 해 줬던 청소대행회사에 청소원으로 취업을 하여, 로저의 회사에 파견되어 일을 하던 중이었다. 직장생활과 가정생활에서 지칠 대로 지쳐있는 로저의 모습에서 자신의 젊은 시절을 떠올린 밥은 그를 도와주기로 결심하였다.

그것은 자신의 인생을 변화시켜 주었던 죽은 아내인 “앨리스의 여섯 가지 지침”으로 그것을 로저에게 전해 주게 된 것이다. 매주 월요일 저녁 직원 휴게실에서 만나 차를 마시면서 전해주는 이야기에 로저는 처음엔 반신반의했지만, 현재 자신의 고민을 그대로 보여주는 듯한 밥의 경험담을 들으며 마음의 문을 차츰 열게 되었다.

밥이 들려주는 지침과 얘기를 들은 로저의 삶은 차츰 변화가 나타났으며, 가족의 소중함과 즐겁게 일하는 법 등 놓치고 있었던 인생의 가치를 되찾아가면서 직장생활과 가정생활 모두를 조화롭게 이끌 수 있게 되었다.

현명한 밥의 아내인 앨리스의 지침은 먼저 지쳤을 때는 재충전하라는 것과 가족은 짐이 아니라 축복이며, 투덜대지 말고 기도하라, 그리고 배운 것을 전달하며, 소비하지 말고 투자하라 또한 삶의 지혜를 후대에게 물려주라는 여섯 가지 교훈이었다.

* 전박사의 핵심 메시지

이 책에서 주는 가장 큰 메시지는 일을 하는 진짜 목적을 찾으라는 것이다. 요즘처럼 바쁘게 생활하는 현대인들은 정신없이 하루하루를 보내느라, “왜”, 이 일을 하고 있는지 잊고 살지는 않았는지? 처음 그 일을 시작했을 때의 설렘을 잊어버리진 않았는지?에 대해 한 번쯤 고민 해 봐야 할 것이다.

방황에 빠져있던 젊은 사장의 로저에게 새로운 인생을 알게 해준 청소부 밥의 멘토링이 오늘 우리에게도 필요한 메시지가 될 것이다.

청소부 밥이 전해주는 여섯 가지 지침이 첫 출근 날의 첫 마음을 되찾고, 그 일을 하는 진짜 목적을 깨닫게 된다면 일이 즐거워지고 더불어 가정도 행복해질 거라는 메시지를 지쳐있는 이 시대를 바쁘게 생활하고 있는 나에게 던지고 있다는 걸 깨닫는 좋은 책 한 권이다.

빨리 가는 것이 아니라 멀리 가는 것이 중요하다. - 이상민의 [365 한줄 고전] 중에서

빨리 가는 것이 아니라 멀리 가는 것이 중요하다.

빨리 가는 것이 아니라, 멀리 가는 것이 중요하다.
일찍 성공하게 되면 자만하게 되고,
세상살이의 어려움을 알기 전에 자만부터 배우게 된다.
그래서 만용을 부리다 실패하게 된다.
인생은 좀 더 멀리 보고 갈 일이다.
진정한 승자는 관 뚜껑을 닫기 직전에야 결정된다.
조금 빠르다고 자만하지 말고, 조금 늦다고 불평하지 말아야 한다.

- 이상민의 <365 한줄 고전> 중에서

위정이덕(爲政以德) - 論語 - 박재희의 [3분 고전]

위정이덕(爲政以德) - <論語>

- 법보다 위대한 것이 덕이다 -
<論語>에서는 리더가 가져야 할 가장 중요한 덕목 중에 하나로 德을 꼽습니다.
덕은 형벌이나 법령과 비교하여 가장 감성적이고 인간적인 리더십입니다.
늘 덕으로 조직원들을 감동시키고 따뜻하게 어루만져야 한다는 것이 동양에서 말하는 참 리더의 모습입니다.
상대방을 법으로 강제하고, 형벌로만 다스린다면 누구도 복종시킬 수 없습니다.
내면에서 우러나오는 복종은 감동입니다.
감동은 법이 아니라 덕으로만 가능합니다.

<論語>에서는 덕이 있는 지도자를 북극성에 비유합니다.
북쪽 밤하늘에 빛나는 북극성을 중심으로 별들이 돌며 운행하듯이,
덕을 가진 리더의 주변에는 늘 좋은 사람들이 모여들어 자신들의 마음을 주며 복종한다고 합니다.
북극성이 하늘의 중심에서 모든 별들이 구심점이 되듯이,
덕을 가진 리더는 모든 사람들의 중심이 되어 조직을 이끌어 나간다는 것이지요.

따뜻한 배려와 존중은 사람의 마음속 깊이 파고들어 조직을 따뜻하게 합니다.
덕이 있는 사람은 가까이 가면 향기가 납니다.
말하지는 않지만 고개가 끄덕여지는 사람, 시키지 않았지만 내가 먼저 실천하게 만드는 사람,
덕이 있는 사람의 위대한 능력입니다.
덕이 가득한 대한민국이 되었으면 좋겠습니다.

"덕은 외롭지 않습니다. 반드시 알아줄 이웃이 있습니다."

- 박재희의 <3분 고전>

인자무적(仁者無敵) - 孟子 - 박재희의 [3분 고전]

인자무적(仁者無敵) - <孟子>

- 어진 사람은 누구도 대적할 수 없다 -

<孟子>에나오는 仁者無敵은 우리가 가훈이나 경구로 자주 사용하는 구절입니다.
仁을 가진 자는 敵이 없다는 뜻으로 오역되기도 하는 이 구절의 본래 뜻은
'仁을 실천하는 사람은 누구도 대적할 자가 없다'입니다.

인자라고 적이 없을 수는 없습니다.
오히려 인자이기에 시기하고 질투하는 적이 많을 수 있습니다.
그러나 인자는 배려와 사랑을 실천하는 리더이기에 결국 어느 누구도 대적할 수 없다는 것입니다.

인은 동양의 리더들에게 반드시 요구되는 리더십 덕목이었습니다.
특히 맹자에게 있어서 인을 기반으로 한 사랑의 정치는 무엇보다도 중요한 왕도정치의 기반이었습니다.
맹자의 인의 정치는 간단합니다.
'형벌을 가볍게 하라! 세금을 적게 걷어들여라! 기술개발을 통하여 백성들이 쉽게 농사질 수 있도록 하라!
백성들에게 효제충신의 인간도리를 가르쳐라!'
이렇게 백성들을 위한 정치를 하면 아무리 강한 무기로 무장한 강대국이 처들어온다고 해도 그들의 적수가 되지 못할 것이란 주장입니다.

맹자의 이 철학을 요즘 시대에 적용시킨다면 국가의 권력을 최소화하고 민생안정에 주력하며,
나아가 윤리와 도덕을 실천하는 국민들이 있는 나라는 어떤 나라도 대적할 수 없다는 뜻일 겁니다.
배려와 사랑이 가득한 인의 정치! 시대와 공간을 추월한 아름다운 정치의 모습입니다.
배려로 인생을 사는 사람은 그 누구도 대적할 수 없습니다.

"따뜻한 사랑의 바이러스가 온 세상에 가득하면 태평성대입니다."

- 박재희의 <3분 고전>

인생삼락(人生三樂) - 孟子 - 박재희의 [내인생을 바꾸는 모멘텀 3분 고전]

인생삼락(人生三樂) - <孟子>

- 맹자의 행복한 인생론 -

전국시대 모든 제후들이 신하로 삼고 싶었던 맹자가 말하는 행복론은 이렇습니다.
'군자에게는 인생의 행복이 세 가지 있다.
천하에 왕 노릇 하는 즐거움도 이 세 가지 행복에 끼지 못한다.
첫째, 부모가 모두 살아계시고 형제들이 아무런 일 없이 건강한 것이다.
둘째, 하늘을 우러러 한 점 부끄럽지 않고, 땅을 내려보아 남에게 창피하지 않게 사는 것이다.
셋째, 천하의 똑똑한 영재들을 모아 그들을 가르치는 것이다.'

맹자의 행복론은 정말 단순하고 평범하기까지 합니다.
가정의 평안, 인생의 당당함, 그리고 유능한 사람들을 길러내는 것,
어쩌면 우리가 놓치고 있는 작지만 중요한 행복일 겁니다.

맹자는 이 세 가지 인생 행복을 말할 때 두 번씩이나 이 문장을 반복합니다.
'천하의 왕이 되는 즐거움도 이 세 가지 즐거움에 끼지 못한다.'

모두가 높은 곳에 올라가려고 아우성입니다.
권력이 높아지면 행복할 수 있을 것이란 기대 때문이겠지요,
그러나 높은 곳에 올라도 행복은 또 저만치 있을 겁니다.

군자유삼락(君子有三樂), 군자에게는 세 가지 즐거움이 있다.

내 주변 사람들이 편안하고, 좋은 사람과 더불어 당당하게 인생을 살아가는 것이야말로
진정한 행복이란 맹자의 말이 더욱 의미있게 다가옵니다.
맹자의 소박한 인생 행복론은 우리가 무엇을 위해 살고 있는지를 살펴보게 합니다.

"사랑하는 사람이 내 옆에 있는 것만으로도 정말 행복합니다."

- 박재희의 <내인생을 바꾸는 모멘텀 3분 고전>

기소불욕 물시언인(己所不慾 勿施於人) - 論語 - 박재희의 [3분 고전]

기소불욕 물시언인(己所不慾 勿施於人) - <論語>

- 내가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 마라! -

<論語>에 두 번이나 반복해서 나오는 이 메시지는 간단하지만 평생 행하기 힘든 인(仁)에 대한 공자의 가르침입니다.
내가 하고 싶지 않은 일은 남 역시 하기 싫을 것이니, 내가 하고 싶지 않은 일을 남에게 강요하지 말라는
공자의 이 말은 어진 마음을 가진 사람의 따뜻한 배려가 느껴지는 구절입니다.
사회가 어려울수록 어려움과 고통을 내가 솔선수범해서 짊어지기 보다는 상대방에게 전가하려 합니다.
상대방에 대한 아무런 배려도 없고 자신의 이익만 챙기려는 사람들의 이기주의가 난세에는 더욱 팽배하게 됩니다.

공자는 리더가 가져야 할 가장 중요한 덕목으로 仁을 말합니다.
<論語>에는 仁에 대한 언급이 100여 차례 이상 등장하는데,
그중에서 이 구절은 인의 덕목을 가장 적절하게 설명하고 있습니다.

仁은 결국 배려입니다.
상대방 입장에서 생각하고 고민하는 것은 배려가 있는 사람만이 가능한 일입니다.
회사는 고객의 입장에서 고민하고, 구직자는 회사의 입장에서 생각해 보고,
가족은 서로의 입장에서 헤아릴 때 더욱 행복한 관계를 유지할 수 있습니다.
세상을 움직이는 힘은 배려입니다.
내가 먼저 상대방을 알아줄 때 상대방도 나를 알아줄 것입니다.
나에게 인을 베풀지 않는 사람에게 내 마음을 줄 사람은 아무도 없기 때문입니다.

"먼저 베푸세요! 그러면 반드시 상대방이 감동할 것입니다."

- 박재희의 <3분 고전>

천시불 여인화(天時不 如人和) - 孟子 - 박재희의 [3분 고전]

천시불 여인화(天時不 如人和) - <孟子>

- 뭉치면 산다 -

조직 간의 소통, 사람들 간의 소통을 <孟子>에서는 인화(人和)라는 단어로 설명하고 있습니다.
맹자는 적에세 포위당하여 위기에 빠진 성(城)을 지키는 중요한 요소로 3가지를 제시합니다.

첫째는 천시(天時), 기상조건을 말합니다.
하늘이 얼마나 나를 도와주는가?하는 것으로 운세가 중요하다는 뜻이지요.
조직의 외부적 환경을 의미합니다.

두 번째는 지리(地利)라는 건데요. 지형적 이점을 뜻합니다.
성의 높이, 군량미 등 조직의 내부적 역량을 의미합니다.

세 번째는 인화(人和)입니다.
아무리 운이 따라주고 물질적 조건이 완비되어 있더라도 그 성을 지키고자 하는 병사들의 화합과 단결이 없다면
그 성은 쉽게 무너지고 말 것이란 지적입니다.

요즘으로 말하면 경제가 악화되고 실업과 실직이 많아져도 모든 조직의 구성원들이 똘똘 뭉쳐 화합하면
어떤 상황에서도 살아남을 수 있는 희망이 있다는 것입니다.

천시불 여지리(天時不 如地利), 천시가 지리만 못하고,
지리불 여인화(地利不 如人和), 지리는 인화만 못하다.

맹자는 구체적으로 이 논리를 진행시키면서 이렇게 말합니다.
'성이 높지 않은 것도 아니고, 연못이 깊지 않은 것도 아니고,
병기와 갑옷이 견고하고 예리하지 않은 것도 아니고, 군량미가 적은 것도 아닌 데,
이것을 버리고 병사들이 도망가는 것은 결국 물질적 조건이 인화보다 못하다는 증거이다.'

어려운 세상을 이겨내는 것은 물질적 요소만이 아니라 일체화된 꿈과 의지에 달렸다는 맹자의 말은 백 번 옳습니다.

"모두의 꿈은 현실이 됩니다."

- 박재희의 <3분 고전>